|
花都区原称花都市，花都市之前是花县，花县之名源于花山，花山之号更于盘古。这是笔者经过再三考证得出的结论。 1“山高皇帝远”，梯面旧称盘古地 一千五百年前“南海中盘古国”的遗址就在今日花都区北面的梯面，当地的瑶族人和客家人普遍信仰盘古，并在高百丈山中建有盘古庙，自称这里是“盘古①”。明朝弘治年间（约-年），官兵曾经镇压此地信仰盘古的瑶族人，并把当地的盘古庙焚毁，“盘古国”的称号也不存在。明朝统治者以为梯面一带从此平安无事。谁知以后这里又聚集了千多民众，不服官府统治。 聚居于此的民众，有遭受恶霸地主、贪官酷吏的迫害逃来的，也有在中原兵荒马乱之时迁来的，亦有专与官府作对的武装队伍……他们虽然各有不同，却有共通之点，就是反对封建统治者。 这里地处南海、番禺、从化、清远等县交错之间，崇山峻岭，林密谷深，绵亘数十里，地势险要，各县政令，无法管辖。所谓“山高皇帝远”，聚居于此的民众，凭借山邻林密，长期与官兵对抗，往往把前来征伐的官兵打得落花流水，败退而归。他们说，虽无盘古国，仍是盘古地，不容官府来管。外地人也把这里称为“盘古”。 2“世外桃源”，“旧名盘古，更号花山”清代编的《花县志》有记载“旧名盘古，更号花山②”，这又是怎么回事呢？ 原来到了清朝顺治四年（年），在循州（今惠州）一带，有支以练复宁、吴万雄为首的反清武装队伍辗转入踞梯面盘古地，建立“花山寨”。为什么要成为“花山寨”呢？原本很简单，因为他们以前在增城的花山墩结寨时已有此称。入踞盘古地时，他们看到这里也和花山墩一样山花灿漫，而且山景更秀丽，所以结寨时保留了原名。 这支队伍来到这里是事先和当地民众协商好的，条件是维护盘古地民众的利益，共同抵抗官兵入侵。但不久，当地民众听他们说要把这里称为“花山”，便产生了意见，坚持要称“盘古地”，几乎闹翻了面。幸得这支队伍的头人练复宁曾经读过一些书，他向大家解释说，这里风光秀丽，山花灿漫，大家垦荒耕织，狩猎畜牧，不用向官府缴交苛捐杂税，也不必向地主交租。这就是古人陶渊明写的《桃花源记》，是个“世外桃源”安居乐业的地方。称这里为“花山”，就是想大家过上好日子。大家听他这么一说，觉得有道理，这才同意“旧名盘古，更号花山”。 不过，这支队伍也非安分守己之辈，他们粮饷不足时，也会下山打家劫舍。这样一来，官府便称花山是“贼窝”、“匪窦”，多次派兵征剿，但因不识山形地势，屡遭山民伏击，徒劳而返，十分无奈，连清朝也知道这里是“叛逆之地”，难于慑服。由此花山名声大噪，远近皆知。 3留“花”之美，去“山”之“贼”，建立花县到了清朝康熙二十一年（年），有南海黄岐山（建立花县时划归花县）举人黄士龙联合了十多名生员向广东巡抚李士桢递呈《建县条议》，提出在花山设县的建议。主要是认为花山是多县交错之地，难以平定是因为各县不是互相推诿，就是无力管辖，不如就地设县，政令到位，才可平定，既维持久治，又可增加赋税。 李士桢采纳了《建县条议》，拟《请立县疏》，准备奏请清朝廷审批。既然要建县，就得有个县名。初时定名“花山县”，但李士桢的幕僚有人反对，认为花山是匪患之地，岂可用其名，用之不吉利。亦有人说花山之名甚好，今建县为平定“叛逆”，称“花山县”无有不妥。李士桢权衡双方意见后，认为不如留一个“花”字，寓意“德政化民”，去一个“山”字，意即去除山贼，就叫“花县”。经他这么一说，意见才得统一。 清朝康熙二十五年（年），花县建立，县名是清朝廷批定，“县名拟以‘花县’，奉旨批复：‘如议’。”（清朝廷布政司复文）。花县地域，除花山一带，还有番禺、南海两县划入的土地。县城设立在花山之麓，名花城。以后，花山果然归治。 4“花都”之名甚好，但颇费周折年10月花县解放，进入上世纪80年代，社会经济迅速发展，按照年国务院批转民政部《关于调整设市标准和市领导县条件报告的通知》规定，花县至年底已具备撤县设市的标准。花县人民政府于年向上级政府提出撤县设市的请求。按理请求很快会获得批准。但是由于市名难定，这才拖延了批准时间。 一般来说，县名改市名，只把“县”改为“市”字便可。但花县是单字名，如此，花县就成为花市，容易使人理解为卖花的市场。后来提出叫“花州市”或“花城市”，经省地名委员会审查不同意，因“花城”已是广州的美称，有借用之嫌，“花州”又与广东已有的“化州”地名汉语拼音相近，口语上不易区别。再后又以“新华市”上报，又因与湖南的“新化市”汉语拼音相同，国家地名委员会也不同意。 年3月，花县政府委托《花县报》和花县广播电视台发出《征集市名启事》，提出要保留一个“花”字题名。仅十多天就收到县内外人士应征稿篇，推荐的市名有个。其中推荐较多的名称有“新花市”、“花都市”、“花苑市”、“广花市”、“穗花市”、“华秀市”。经过花县各界人士的代表十多人协商评选，最后定名“花都市”。 在推荐信和评议中，对“花都”两字有许多解说。特别是一个“花”，众望所归。有各种美好之说：“如花似玉”、“花枝招展”，形容美人婀娜多姿；“繁花似锦”、“花团锦簇”，表现五彩缤纷，繁华艳丽的景象；“百花齐放”、“百花争艳”，寓意共荣共存的包容精神；“花样年华”、“花季少年”，指的是朝气蓬勃的年青人；“花朝月夕”、“花好月圆”、“花开富贵”，比喻良辰美景，家庭幸福…… 至于为什么还要取一个“都”字，这也是有眼光的选择。据辞书解释：都，区域之名，小曰邑，大曰都；都即都会，人众及货物汇集之地；都，就是大城市，为通都大邑。这也表达了人民大众要把花都建成大都市的愿望。甚至有人说，法国巴黎也被人称为花都，是世界上闻名的华丽城市，命名为“花都”也象征繁华美丽。 总之“花都”之称，显示了华丽、繁荣、昌盛的大都会气派，具有时代之新气息。这也是花都人追求的目标。同时这名称又与花山、花县旧称一脉相承，意义上又有了新的发展。 年6月18日，国务院下达了“同意撤销花县，设立花都市（县级）”的批示。 5撤市设区，花都融入广州大都市撤县设市，花都只由广州市代管，并非真正意义上的广州市一部分，花都名称的含意只不过是一个雄伟的愿望。 上世纪90年代后期，广州市社会经济发展走上了快车道，成为中国现代化的中心城市之一，并向建设现代化国际城市的目标迈进。要实现这个目标，就必须扩大地域资源。年广州市政府请求省政府将番禺、花都两市拼入广州市，撤市设区。经国务院批准，两市于年挂牌设区，直属广州市管辖。广州市的地域一下子扩大了一倍多，花都区也一下子融入到广州市这个现代化中心城市之中，成为真正意义上的花都。 至今花都撤市设区已有15年（至）时间，已发生了翻天覆地的变化。现代化的新白云国际机场落户花都区已经通航多年。海、陆、空交通网络的形成使花都区的交通条件提升到非常优越的地位。加上不断优化的生态环境，在广州市“北优”策略的指引下，花都成为适宜创业和居住的宝地，国内外投资企业蜂涌而来。现在花都区已建成可以持续发展的，国际上知名的多项支柱产业——汽车城、金银珠宝城和皮革皮具城，以及新机场周边的物流业、新科技产业正在蓬勃发展。在这些大产业的带动下，花都区的社会经济正在快速全面发展。花都已成为名副其实的繁华都市。 笔者多年来考证花都区名称的来历，深感其意义非凡，简直可以说是偌大中国的一个缩影，毛主席说过“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，极其简单地解说了中国的来历。花都区名称的来源始于“盘古地”，与“自从盘古开天地”之说完全吻合，说明了今天花都区的地域，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，花都区今天现代化的发展与盘古神话民俗的绵延不绝，新旧并存，互相融合，互相促进，证明了盘古开天辟地化身万物的大无畏大无私精神仍是现代花都人的民族优秀文化传承。而最具代表性的是被称为“中国皮具皮革之都”，又同为“中国盘古王文化之乡”的狮岭镇，就是时尚文化和古老文化巧妙结合的典型！ 注释①“盘古”：民国十三年版《花县志》卷十《艺文志》中黄士龙记的《制府吴大司马请旨设营靖寇安民碑记（呈稿）》中述“广郡延北有穷山焉，厥名盘古，周环五百余里，层峦叠巘，密莽丛青，犬牙交错于数邑间，南接番禺（建花县时番禺北部划归花县），西连南海（建立花县时，南海东部划入花县），东达从化……北界清远……土寇穴其中……这几句说明了古代“盘古”之地横跨今日花都北部广阔山区。” ②“旧名盘古，更号花山”：所提《艺文志》中还有黄士龙撰《扶军李大中丞平定花山碑记（呈稿）》有述“广郡背山襟海，白云峙其北，珠江汇其南，溯白云而上九十里许有穷山，周遭五百余里，旧名盘古，更号花山，中有盘古周曹、李婆、朱婆等峒……”这几句点明了“旧名盘古，更号花山”。 作者：陈棣生（原花都区文联主席，民俗文化专家） 赞赏 |
