时间:2018-7-18来源:本站原创 作者:佚名 点击: 61 次

如果您在从化工作学习生活

当然要   文/羊城晚报记者何伟杰许诺通讯员从宣

  在刚过去的11月,广州市政府常务会议通过了《广州市保护非物质文化遗产弘扬岭南文化工作方案》,再次强调保护和传承非物质文化遗产的重要性。说起广州的非物质文化遗产,很多市民或许第一时间想到的是,粤剧、广彩广绣、西关打铜……但你知道吗?位于广州北部的从化区也有很多富有特色的民俗,它们虽然“藏在深闺”,但在当地父老乡亲的默默传承下,一直原汁原味地流传至今,它们当中有相当一部分早已被列入省市区的非遗名录,今天羊晚记者就带大家一起去感受一下。

  “后花园”孕育出

  一片非遗“净土”

  省市区级保护名录多达18个

  位于广州市东北部的从化区素有“广州市后花园”的美誉。随着社会不断发展,广州进入了发展的快车道,中心区高楼拔地而起,与此伴随的,是传统文化的不断流逝。相比而言,依山傍水的从化多年来牺牲了经济快速发展的机遇,为广州保存着为数不多的一片净土,或许得益于此,民间民俗在这里得到了更好的孕育。

  记者从从化区文化馆了解到,从化区非物质文化遗产项目保护名录多达18个,其中省级2个,广州市级6个,从化市级10个。省级非遗项目保护名录有春节民俗《掷彩门》和传统舞蹈《从化猫头狮》。广州市级非遗项目保护名录分别有:传统舞蹈《从化水族舞》、《从化麒麟舞》和《鳌头醒狮》。民间文学《从化温泉传说》;传统音乐《客家山歌》;民俗《添灯上灯习俗》。从化区级非遗保护名录分别有:传统技艺《走马灯》、《蜂蜜炼制技艺》、《吕田大肉》和《臭屁醋》;传统医药《邱氏毒蛇药剂》和《叶氏正骨术》;民俗《刘仙姑传说》和《洪圣诞》;民间文学《荔枝皇的传说》;传统体育《莫家拳》。

  百年民间舞蹈

  成为靓丽名片

  被列入“一区一品”项目

  在这一系列的传统民俗当中,最值得一提的莫过于从化区特色的民间舞蹈——水族舞。从化水族舞是年4月被列入广州市级非物质文化遗产名录传统舞蹈类,也是从化非遗“一区一品”项目。

  从化水族舞是从化市温泉镇草塘社流传最广的民间舞蹈。每逢春节元宵,从化的父老乡亲便会举着用竹子编织成的鱼、虾、蟹等传统饰品翩翩起舞,每次表演都会吸引不少人的围观。

  “从化水族舞是从化市温泉镇草塘社流传最广的民间舞蹈。”从化区文化馆副馆长文庭学告诉记者,草塘社因多处地方辟有水塘,周围长满丰美的水草,草塘社的地貌又恰似一条鲤鱼状,在清朝乾隆年间,当地村民就有表演以鱼、虾、蟹为主体的水族舞队伍,逐渐形成了这一旨在祈求风调雨顺,五谷丰登的习俗。

  水族舞色彩丰富,形式多样,以往常被邻村相邀作祈求喜庆吉利、福运到来的活动,现作为群众性的文娱活动,常于春节、元宵节及庆祝集会组队表演。

  弘扬水族舞蹈

  面临传承困局

  道具编织人才严重缺乏

  年4月,从化水族舞被列入广州市级非物质文化遗产名录传统舞蹈类,随后成为了从化非遗“一区一品”项目。文庭学表示,为了弘扬水族舞,从化区近年将这项传统舞蹈列入学校传授课题。在温泉镇第二中心小学等多所小学设立传承基地,以学生为对象,聘请水族舞传承人直接授课和组织龙桥村的“水族舞队”现场展示演出。此外,还聘请非物质文化遗产小组专家人员到培训基地讲授关于从化市非物质文化遗产的情况,在课堂上组织学生进行有奖竞猜,有奖问答,从而提升学生的参与兴趣。

  不过文庭学也坦言,目前水族舞的传承还是面临了不少严峻的考验。“跳舞的人不少,但会做水族舞舞蹈道具的人却是严重缺乏。”他说,用于水族舞舞蹈的鱼、虾、蟹等道具需要手工编织,由于技术性强,目前整个草堂社会编织水族舞舞蹈道具的村民只有四五个人,“希望能引起相关部门重视,再不加大保护力度,这个历经两百年的民间舞蹈可能就会面临失传。”

  知D多

  舞蹈为何模仿鱼、虾、蟹?

  原来有段古!

  为什么会模仿鱼、虾、蟹的动作来编舞呢?从化区文化馆副馆长文庭学介绍,这里面其实有一段不为人知的典故。从化水族舞始于清朝乾隆年间,根据清雍正八年编纂的《从化县志》记载,在两百年前,从化市温泉镇草塘村黎姓村民于清朝乾隆年间自从化县江埔街和睦村迁至现在的草塘社。

  草塘社坐落于流溪河畔,当年流溪河发大水,村里迎来了一条红色的鲤鱼,这条鲤鱼游到村里就不走了。“相传当时村民围过来看。”文庭学说,大家都觉得这条鲤鱼肯定是神明的化身,纷纷拿祭祀品来拜祭它。后来,洪水果然退了。为了纪念这条红色鲤鱼,村民们为它编了一段舞蹈,这就是水族舞的雏形。

  一开始,水族舞是在晚上进行,村民拿着编制好的鲤鱼饰物,在乡间田埂上翩翩起舞。但后来,由于晚上要点火照明,风一吹,鲤鱼饰物就被烧着了,所以后来水族舞就改到了白天进行。一些村民也觉得光舞鲤鱼有点单调,陆续在饰品方面加上了虾、蟹两种元素。

  根据史料记载,水族舞第一代传承人黎镜泉高中秀才,对当时“舞鲤鱼(水族舞)”就做了最好的描述,在自村祠堂门前就题了两副对联,一是“草泽鲤鱼登一级,塘池鱼跃浪千层”,二是“鲤跃喜从春鼓浪,鱼游初化夜登门”。

  文庭学告诉记者,如今水族舞表演首先是传统的“走四门”,但这个“四门”早已不是当年真实的祠堂四门,而是由四位表演者手举五色彩旗组成的“旗门”。然后按以下四个段落进行:一是“鱼游春水”;成群结队的鱼虾蟹,在龙珠的牵引下,自由自在地畅游,这段动作主要是舒缓动作为主,节奏平稳,寓意着风调雨顺,娱乐升平;二是“鱼虾嬉戏”;群鱼欢舞,时分时合,一会儿鳌鱼发威,一会儿螃蟹横行,一会儿虾蟹追逐,一会儿雌雄缠绵,寓意着团结和睦,欢乐祥和。三是“鱼跃龙门”;大小鱼群在激昂的鼓乐声中,追波逐浪,欢腾起舞,欢快地跃向龙门,跳过龙门,节奏急速、动作幅度大,刚武有力,寓意着财源滚滚,旺村旺民;四是“鱼乐升平”;随着刚柔相济的鼓乐声,鱼群的舞动时而潇洒刚劲,时而娴静抒情,寓意着村民对未来美好幸福生活的憧憬。

  左上图:水族舞表演

  上图:村民在编织水族舞道具

  供图/从化区文化馆

  何伟杰、许诺、从宣

来源:羊城晚报

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